Сэнджер популяризировала термин контроль над рождаемостью, открыла первую клинику контроля над рождаемостью в Соединенных Штатах и основала организации, которые развились в Федерацию Искусственного ограничения состава семьи Америки. Усилия Сэнджера способствовали нескольким судебным случаям, которые помогли легализовать контрацепцию в Соединенных Штатах. Сэнджер – частая цель критики противниками контроля над рождаемостью и также подверглась критике за поддержку евгеники, но остается культовой фигурой в американском репродуктивном движении прав. В 1914 году Сэнгер запустила восьмистраничный ежемесячный информационный бюллетень «Женщина-бунтарь», пропагандирующий контрацепцию под лозунгом « Нет богов, нет мастеров ». Сэнгер, сотрудничая с друзьями-анархистами, популяризировал термин «контроль рождаемости» как более откровенную альтернативу таким эвфемизмам, как «семейное ограничение»; Термин «контроль рождаемости» был предложен в 1914 году молодым другом по имени Отто Бобштейн.
Основательница ‘Американской лиги контроля над рождаемостью’
Итогом судебного разбирательства стало то, что врачам разрешили выписывать средства контрацепции пациенткам для профилактики заболеваний. В 1896 году благодаря финансовой поддержке старших сестер Маргарет поступила в колледж, а после его окончания в 1899-м некоторое время работала учителем для первоклассников в государственной школе в Нью-Джерси. Однако вскоре после выхода на работу по просьбе отца она вернулась домой для ухода за матерью, заболевшей туберкулезом.
- Ее брак 1902 года с мчащимся архитектором Уильямом Сэнджером закончил ее формальное обучение.
- Как часть ее усилий продвинуть контроль над рождаемостью, Sanger нашел частую причину со сторонниками евгеники, полагая, что они оба стремились «помочь гонке к устранению негодного».
- Вместо судебного преследования, она бежала от правосудия и сбежала в Канаду.
- Многие, кто настроен против легализации аборта часто, осуждают Sanger, подвергая сомнению ее физическую форму как мать и критикуя ее взгляды на гонку, аборт и евгенику.
- Маргарет Хиггинс Сэнгер (встречаются также варианты транскрипции Зангер, Санджер, Сэнджер) Сли (англ. Margaret Higgins Sanger Slee, 14 сентября 1879 — 6 сентября 1966) — американская активистка, основательница «Американской лиги контроля над рождаемостью» (англ. American Birth Control League).
- В 1914-м Сэнгер создала ежемесячное издание ‘The Woman Rebel’; на восьми его страницах активно рекламировалась контрацепция.
Маргарет Сэнджер
Она боялась того, что может произойти, поэтому бежала в Великобританию, пока не узнала, что возвращение в США безопасно. Усилия Сэнгера способствовали рассмотрению нескольких судебных дел, которые помогли легализовать противозачаточные средства в Соединенных Штатах. Из-за ее связи с Planned Parenthood, Сэнгер часто подвергается критике со стороны противников абортов.
Борьба за выбор: как Маргарет Сэнгер добилась права на контрацепцию для американок
С 1914 года Сэнгер начала выпускать газету что вы знаете о форекссоветниках «Женский бунт» (The Woman Rebel), восьмистраничную газету, пропагандирующую контрацепцию, используя слоган «Нет богов, нет хозяев» («No Gods, No Masters»)13note 2. Сэнгер, сотрудничая с друзьями-анархистами, ввела термин «контроль над рождаемостью» (birth control) как более искреннюю альтернативу эвфемизму «ограничение семьи» (family limitation)14 и объявила, что «каждая женщина должна стать абсолютной хозяйкой своего тела»15. Одной из целей издания «Женского бунта» было спровоцировать общественный резонанс против законов, запрещающих распространение информации о контрацепции16. «Законы Комстока» запрещали пересылку по почте материалов, содержащих информацию, признанную непристойной.
В 1916 году Сангер открыла первую клинику по контролю над рождаемостью в Соединенных Штатах, что привело к ее аресту за распространение информации о противозачаточных средствах после того, как женщина-полицейский под прикрытием купила копию ее брошюры о планировании семьи. Сэнджер считала, что для того, чтобы женщины имели более равные возможности в обществе и вели более здоровый образ жизни, они должны иметь возможность определять, когда рожать детей. Она также хотела предотвратить так называемые « закулисные» аборты, которые в то время были обычным явлением, потому что аборты были запрещены в Соединенных Штатах. Она считала, что, хотя аборт может быть жизнеспособным вариантом в опасных для жизни ситуациях для беременных, его, как правило, следует избегать. Она считала противозачаточные средства единственным практическим способом их избежать.
В первые годы своей деятельности Сэнгер рассматривала контроль над рождаемостью в первую очередь как проблему свободы слова, а не как феминистскую проблему, и когда она начала публиковать The Woman Rebel в 1914 году, она сделала это с явной целью – спровоцировать юридический вызов. В Нью-Йорке Эмма Гольдман представила Сэнгера членам Лиги свободы слова, таким как Эдвард Блисс Фут и Теодор Шредер, и впоследствии Лига предоставила финансирование и консультации, чтобы помочь Сэнгеру в юридических битвах. Sanger выступил против цензуры в течение ее карьеры с рвением, сопоставимым с ее поддержкой контроля над рождаемостью. Sanger рос в доме, где направленным против предрассудков оратором Робертом Инджерсоллом восхитились. В Нью-Йорке Эмма Гольдман ввела Sanger членам Лиги Свободы слова, таким как Эдвард Блисс Фут и Теодор Шредер, и впоследствии Лига обеспечила финансирование и совет помочь Sanger с юридическими сражениями. CRB была первой юридической клиникой по контролю над рождаемостью в Соединенных Штатах, полностью укомплектованной женщинами-врачами и социальными работниками.
- В 1976 году она была введена в первый класс Зала славы округа Штойбен (штат Нью-Йорк).
- В Нью-Йорке Сэнгер открыла первую клинику по контролю рождаемости, где имелись женские врачи всех специальностей, а также клинику в Гарлеме, персонал которой был полностью набран из афроамериканцев.
- В 1916 году Сангер открыла первую клинику по контролю над рождаемостью в Соединенных Штатах, что привело к ее аресту за распространение информации о противозачаточных средствах после того, как женщина-полицейский под прикрытием купила копию ее брошюры о планировании семьи.
- Тем временем законы, с которыми так долго боролась Сэнгер, продолжали меняться.
Эра Искусственного ограничения состава семьи
Вместе со своей сестрой, медсестрой Этель Бирн, и переводчицей Фаней Минделл они предварительно обошли район с листовками на идише, английском и итальянском языках, чтобы рассказать об услугах клиники. За десять центов женщины получали краткую лекцию о женской репродуктивной системе и инструкции по использованию различных контрацептивов. Хотя Маргарет Сэнджер осуждала аборт как метод ограничения семьи, она не была против абортов, направленных на спасение жизни женщины. Кроме того, в 1932 году Маргарет Сэнджер поручила Бюро клинических исследований начать направлять пациентов в больницы для проведения терапевтических абортов по указанию лечащего врача. Она также выступала за контроль над рождаемостью, чтобы в первую очередь можно было предотвратить беременность, которая приводит к терапевтическим абортам. После Первой мировой войны Сэнджер все чаще призывал общество ограничить рождение детей теми, кто меньше всего может позволить себе детей.
Портал CalendarZ позволяет не просто получать информацию о самых важных праздниках и события, но и рассчитывать количество дней, оставшихся до наступления определенной даты, а также другую полезную информацию. В 1960 году Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США одобрило продажу противозачаточных таблеток под названием «Эновид» — это был первый в мире гормональный оральный контрацептив. К 1962 году примерно 1,2 млн американских женщин использовали этот препарат каждый день.
Начиная с 1916 года, она часто выступала в церквах, женских клубах, домах, театрах — для рабочих, священнослужителей, либералов, социалистов, ученых и женщин-представительниц высшего класса40. Мы хотим чтобы дети 1) были зачаты по любви; 2) рождены матерью по осознанному желанию; 3) для их рождения были бы обеспечены условия здоровой наследственности. Таким образом, мы стоим за то, что каждая женщина должна обладать силой и свободой предотвратить зачатие за исключением случаев, когда эти условия будут удовлетворены.
Маргарет Хиггинс Сэнгер (встречаются также варианты транскрипции Зангер, Санджер, Сэнджер) Сли (англ. Margaret Higgins Sanger Slee, 14 сентября 1879 — 6 сентября 1966) — американская активистка, основательница «Американской лиги контроля над рождаемостью» (англ. American Birth Control League). Сэнгер открыла в США первую клинику, занимавшуюся контролем рождаемости, и основала «Международную ассоциацию планирования семьи». Активная сторонница и пропагандистка контрацепции, негативной евгеники и идей контроля над рождаемостью. Внесла вклад в знаковое судебное разбирательство в Верховном суде США, которое легализовало контрацепцию в США. Её молодость прошла в Нью-Йорке, где она сотрудничала с такими общественными деятелями, как Эптон Синклер и Эмма Гольдман. В 1914 году она выступила против абортов, совершаемых в домашних условиях, и начала публиковаться в ежемесячной газете «Женский бунт» (The Woman Rebel), в которой она впервые использовала термин «контроль рождаемости».
Это представление обеспечило другой аргумент в пользу контроля над рождаемостью, поскольку это позволит женщинам полностью наслаждаться сексуальными отношениями без страха перед нежелательной беременностью. Сэнджер также полагал, что сексуальность, наряду с контролем над рождаемостью, должна быть обсуждена с большим количеством искренности. В 1929 году Сэнгер сформировал Национальный комитет по федеральному законодательству по контролю над рождаемостью, чтобы лоббировать закон, отменяющий ограничения на противозачаточные средства. Эта попытка не увенчалась успехом, поэтому в 1932 году Сэнгер заказал в Японии диафрагму, чтобы спровоцировать решающую битву в судах. Диафрагма была конфискована правительством США, и последующий судебный иск Сэнгера привел к решению суда 1936 года, которое отменило важное положение законов Комстока, запрещавших врачам приобретать противозачаточные средства.
В 1921 Sanger основал американскую Лигу Контроля над рождаемостью, которая позже стала Федерацией Искусственного ограничения состава семьи Америки. В Нью-Йорке она организовала первую клинику контроля над рождаемостью, укомплектованную женскими врачами, а также клиникой в Гарлеме с полностью афроамериканским штатом. В 1929 она сформировала Национальный комитет по федеральному Законодательству для Контроля над рождаемостью, который служил фокусом ее усилий по лоббированию легализовать контрацепцию в Соединенных Штатах.
Первоначально она выступала за то, чтобы ответственность за контроль над рождаемостью оставалась на отдельных способных родителях, а не на государстве. В начале 1915 года разлученный муж Маргарет Сэнджер, Уильям Сэнджер, подарил копию книги « Ограничение семьи» представителю политика, выступающего против порока, Энтони Комстока. Уильяма Сэнгера судили и признали виновным, он провел тридцать дней в тюрьме, вызывая интерес к контролю над рождаемостью как к проблеме гражданской свободы. В 1928 году Сли переправлял диафрагмы в Нью-Йорк через Канаду в коробках с надписью « 3-In-One Oil». Маргарет Сэнджер провела большую часть своего изгнания в 1914 году в Англии, где контакты с британскими неомальтузианцами, такими как Чарльз Викери Дрисдейл, помогли уточнить ее социально-экономические аргументы в пользу контроля над рождаемостью. Она поделилась их опасениями по поводу того, что перенаселение привело к бедности, голоду и войнам.
Состоятельные и образованные люди уже ограничили рождение детей, в то время как бедные и необразованные не имели доступа к противозачаточным средствам и информации о контроле над рождаемостью. Она считала, что они оба стремились «помочь гонке по устранению непригодных». Она отличалась от других евгенистов, говоря, что «евгенисты подразумевают или настаивают на том, что первый долг женщины перед государством; мы утверждаем, что ее долг перед собой – это ее долг перед государством. Репродуктивная функция – лучший судья о времени и условиях, в которых ее ребенок должен появиться на свет.
В 1926 году Сэнгер читает лекцию по контролю над рождаемостью для женского отделения Ку-клукс-клана в Силвер-Лэйк (Silver Lake), штат Нью-Джерси38. Она вспоминает это событие, как «один из самых причудливых экспериментов, своих выступлений» и добавляет, что она использовала только «наипростейшие термины, понятные даже для ребёнка». Выступление Сэнгер было хорошо воспринято группой, и в результате «были получены предложения от дюжины подобных групп»38. В 1912 году, после того, как их дом в Гастингсе-на-Гудзоне сгорел, семья Сэнгеров снова переехала в Нью-Йорк, где Маргарет начала работать медсестрой в Ист-Сайде на Манхэттене. Маргарет и Уильям погрузились в радикальную богемную культуру, которая процветала в Гринвич-Виллидж10 и были вовлечены в среду местных интеллектуалов, артистов и активистов, таких как Джон Рид, Эптон Синклер, Мэбел Додж и Эмма Гольдман10. Вдохновленная таким окружением, она написала серии статей по половой гигиене, озаглавленные как «Что должна знать каждая мать» и «Что должна знать каждая девушка» для социалистического журнала «Нью-Йоркский призыв» (New York Call)note 112.
Энн Хиггинс умерла в 48 лет, и это событие стало знаковым для формирования взглядов Маргарет. В том, что организм матери был ослаблен и не мог противостоять болезни, девушка винила ее 18 беременностей. «В моем личном опыте, поскольку обученная медсестра, сопровождая людей сокрушила с различным и часто вызывая отвращение у болезней, независимо от того что их болезни, я никогда не находил никого столь же отталкивающим как хронический masturbator. Не было бы трудно заполнить страницу на страницу душераздирающих признаний, сделанных молодыми девушками, жизни которых загубила эта пагубная привычка, всегда начинаемая так невинно».